洛陽做為九朝古都，是中國史上建都時間最早、朝代最多、時間最長，跨度最大的城市，也是中國優(yōu)秀旅游城市和感動世界的中國品牌城市，并且是“絲綢之路”的起始點，此次易視界品牌運(yùn)營總部為了獎勵3月份表現(xiàn)優(yōu)秀的伙伴，也精心為這些伙伴們安排了洛陽之旅。

一路上大家歡聲笑語不斷，易視界伙伴們也展現(xiàn)了自己唱歌，演講才藝，很是熱鬧，汽車載著我們一車歡快的人兒走進(jìn)了洛陽這座載滿厚重文化的城市。

易視界精英們第一站抵達(dá)的是洛陽龍門石窟，是中國四大石窟之一，并且在2000年選入是世界文化遺產(chǎn)，龍門石窟的伊河像是一條綠色的綢帶，河水清澈見底，岸邊微風(fēng)吹過，柳樹的枝條隨風(fēng)扭動著輕盈的腰肢，天氣也比較清爽，，兩山之間架起一座氣勢宏偉的石橋，連接著東山和西山，但是龍門石窟只能看見局部的半壁景色。

龍門橋下就是世界文化遺產(chǎn)—龍門石窟的正門入口，走到景區(qū)峭壁開鑿的路上，也是摩肩接踵，人山人海。龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。因為龍門石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。

賓陽中洞是北魏時期代表性的洞窟。“賓陽”意為迎接出生的太陽。中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，龍門石窟 賓陽中洞蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養(yǎng)天人。摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在中國石窟寺中極為罕見。

蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?，蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。奉先寺群雕里面的盧舍那佛，神態(tài)安詳，回光普照，佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達(dá)1.9米，有人說盧舍那佛的雕像就是仿照武則天的樣子雕刻而出，有待考究。

龍門石窟西山窟區(qū)的香山寺隔河相望，與龍門石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連，并肩鄰立。據(jù)說乾隆皇帝當(dāng)年游至洛陽香山寺，感懷賦詩《香山寺二首》開篇第一句即為稱頌香山寺“龍門凡十寺，第一數(shù)香山”，這首詩被人們當(dāng)時鐫刻在石碑之上，并建御碑亭，該御碑亭位于香山寺內(nèi)東南側(cè)。

易視界精英龍門石窟合影

第二站到達(dá)的是牡丹園，牡丹素有國花之稱，牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。四色變而成百色，百般顏色百般香，很多時候，我們看到漂亮美麗的花，都喜歡用嬌羞、嬌艷、嬌媚這一類的詞語來形容，但很多人看到牡丹的時候，卻覺得這些詞并不適合它，因為它嬌媚不失大氣，嬌媚不失貴氣，妖嬈而不失雅致，張揚(yáng)而不失內(nèi)秀，美艷而不失從容。它太過于華貴端莊，讓身為“凡夫俗子”的我們很容易就沉醉在那份美麗中了。

易視界精英牡丹園之旅

易視界精英牡丹園之旅

易視界精英牡丹園之旅

易視界精英牡丹園之旅

易視界精英牡丹園之旅

易視界精英牡丹園之旅

易視界精英牡丹園之旅

游完了牡丹園，易視界精英們又來到了白馬寺，白馬寺是佛教傳入中國后官方營造的第一座寺院，被中外佛教界譽(yù)為“釋源”、“祖庭”，而山門為牌坊式歇山頂，據(jù)傳建于明代。1987年翻修了頂部。木質(zhì)牌匾上的白馬寺是中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫的。而三個門洞也象征著佛教所說的三解脫門，佛教稱為涅槃之門。

天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿，此殿內(nèi)因供著四大天王而得名，天王殿內(nèi)迎面而坐的是大肚彌勒佛，笑容滿面和藹可親，大殿內(nèi)兩側(cè)分塑四大天王，又被成為四大金剛，根本是東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。

大佛殿是白馬寺的第二重大殿，殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著釋迦牟尼與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”。大佛殿內(nèi)后部，有尊面向北方的坐像，為觀世音菩薩。

第三重大殿為大雄殿，佛龕內(nèi)的三尊主佛，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，釋迦左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛，右側(cè)為西方極樂世界的阿彌陀佛。而殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。

接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿，按照佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功界，便可由阿彌陀佛迎接，引導(dǎo)到四方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀，左手指向西方“極樂世界”。右側(cè)為觀音菩薩，左側(cè)為大勢至菩薩，合稱“西方三圣”

白馬寺最后面是清涼臺，是白馬寺最高的地方，以毗盧閣為中心，周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等，構(gòu)成了一個封閉式的院落，相傳清涼臺原是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書之處；后來兩位印度高僧在此居中并譯經(jīng)傳教，第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是在此譯出的，歷來為藏經(jīng)之所，被譽(yù)為白馬寺六景之首。

毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿，是明代重修，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶遮那佛，簡稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。

這里有個古老的“許愿池”又稱為“福壽池”，上面很多游人投擲的硬幣，有這樣一個活法，如果將硬幣投入許愿池中，漂在水上則可以增福，如果沉下去的話就會添壽，如果是正中蓮花寶座的話，則代表著增福又增壽。

毗盧閣內(nèi)供釋迦牟尼的清凈法身毗盧佛，旁立文殊、普賢菩薩。閣后壁鑲有石碑，上刻《四十二章經(jīng)》。該經(jīng)簡明介紹佛教基本思想，一般認(rèn)為是最早的漢譯佛經(jīng)，由攝摩騰、竺法蘭翻譯。毗盧閣重檐歇山，飛翼挑角；閣東西配殿奉有摩騰、法蘭像。唐詩人王昌齡曾詠白馬寺：“明月見古寺，林外登高樓。南風(fēng)開長廊，夏日涼如秋。”其實早在北魏時，白馬寺園林已盛名一時。白馬寺植有許多沙果、葡萄、石榴等，果實“甘殊味美，冠于京中”，當(dāng)時皇帝也派人來采摘。但這些情景已然不再了，今天最吸引人處即是清涼臺。臺上毗盧閣與周圍建筑，自成格局，構(gòu)成一小型庭院，院中一泓池水，蓮花朵朵，數(shù)株古柏，蓊蓊郁郁，清爽宜人；從臺下望去，整座庭院若在空中，清初釋如秀曾撰聯(lián)道：“臺灑法雨柏翻風(fēng)果有清涼氣象，閣顯山光吞月混是毗盧法身。”

洛陽厚重的歷史與文化底蘊(yùn)吸引無數(shù)的游客，而每個易視界人也各有各的體會和感受，但有一點是肯定的，就是不虛此行！

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